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已婚男人有一種現象，他們認為別人的妻子好，但他們的妻子卻一文不值。 人們總是有貪圖不能得到的東西的習慣，所以他們總是有一顆強烈而渴望的心。 男人喜歡女人只是因為她能觸動他的心，卻得不到，這會讓男人心裡發癢。 男人做事真的很衝動，他們總是想著自己想征服什麼，卻沒能征服。 因此，他們的眼睛一般很少盯著周圍的女人，而是盯著那些還沒有完全成為他們獵物的人。 男人總是喜歡新鮮事物，所以他們從不把醜陋的妻子當作珍寶。 在男人眼裡，越是新鮮的人，越能激發他們的激情和慾望，所以對他們來說，情人永遠比妻子好，對待情人比妻子溫柔。 很多女人說老公找的情人不漂亮，但自己長得這麼好看，為什麼男人對自己還不感冒？ 你一定要找一個看起來比我差的女人嗎？ ... 其實在男人心中，老婆和情人最真實的區別就在這裡，這次你一定要明白。 01、妻子總是談論層級受過的苦 大多數最初的夫妻都在一起受苦。作為一個女人，他們自然會珍惜它。甜蜜來自痛苦，所以他們總是提醒身邊的男人不要忘記痛苦的經歷，要珍惜現在，不要浪費生命和物質。 但對男人來說，他們很難生活得井然有序。因為對他們來說，他們不想回首過去的痛苦，沒有人想記住他們曾經沮喪的樣子，但妻子經常說這些話，無疑是想提醒他自己有多可怕，甚至認為妻子有求功的嫌疑，所以他會越來越厭惡妻子。 但大多數女性並沒有意識到這個問題。他們總覺得自己有義務提醒丈夫不要忘記自己的根，過一種腳踏實地的生活。但男人天生愛開玩笑。他們總是喜歡輕鬆愉快的時光，不喜歡過緊而有序的生活。所以大多數人願意花很多錢在他們的愛人身上。他們喜歡這種髒東西，現在的感覺，甚至不會因為它而感到心痛。 所以在婚姻生活中，女人不能給丈夫這樣的感覺，只能選擇強迫他離開你。 ... 02、情人總是甜言蜜語，妻子則更多地責怪 因為在生活中，我們總是認為說實話就是為了他好，為了我們愛的人和我們身邊的人，但是為了我們身邊的人。不是所有人都喜歡聽真話。 每個人都喜歡聽甜言蜜語，男人也不例外。他們喜歡聽女人的話，崇拜自己，把自己捧得高高的，把她們當成神。男人也是虛榮的。當他們聽到女人經常對她說這些話時，他們會忘記本質。 這就是為什麼許多男人願意把錢花在情人身上，而不是花在妻子身上。因為他妻子總是罵他，不認識他。她總是以高度的責備態度與他相處。當一個人習慣了這樣的一天，他會非常厭惡和無聊。一個人生來就是要站在高處，被別人景仰，捧在手心，從這個角度看，蘇大強在《萬事如意》中也是一樣的。她恨她的妻子，恨得要死。雖然他害怕她，但他恨她，不愛她。不過，還沒幾個月的保姆蔡根華，可以哄他上天堂，願意付出一切和她在一起。這就是甜言蜜語的力量。 ... 03、妻子認為家裡的一切都是她的，而情人，只認為自己是她的 觀察生活時，不難發現一個問題，那就是妻子把一切都當自己的，而且大多數時候，男人都排在孩子父母的後面，所以男人沒有存在感。男人在這種關係中會逐漸感到失望，所以他們會在情人身上找到一種存在感。當愛人和自己在一起的時候，除了物質上的努力，他把自己看作是唯一的。他總是能看到自己的存在，把自己放在第一位，這使得人們非常重視他，享受這種被重視的感覺。 所以男人總是在情人身上尋找一些情感上的溫暖，這是大多數妻子無法給予的，所以他們更喜歡和情人在一起，因為他們在一起很放鬆，很快樂，而且他們總是和一個崇拜自己，對自己說好話的人在一起過得很愉快。 ... 04、情人更感性，妻子更現實 在婚姻中，男人和妻子在一起的時間，其實大部分都是生活中的瑣事，大部分都與現實有關。現實本來讓人覺得很累，男人也是。賺錢養家，照顧孩子，照顧父母，這些都讓他們有點喘不過氣來。 所以他們大部分時候都想逃避現實，和愛人在一起的時候只需要考慮感情問題，如何浪漫舒適，和愛人在一起的時候如何有一個放鬆的夢和現實的玻璃，這讓男人感覺很舒服很幸福，所以他們會不顧一切地尋找情人要陪伴自己，這也是為什麼很多情人，在成為正式的男人後，不再愛她，他們也會不喜歡她，不再喜歡她，同樣道理。 ... 結語： 因此，在婚姻生活中，女性不能忘記男性在這些方面的感受。雖然生活是現實，但我們可以活在現實生活中，不要活得太辛苦，了解自己的婚姻和愛情，找到一些浪漫和刺激。 偶爾試著把自己當成你丈夫的情人。不要讓現實和生活抹去你浪漫快樂的一面。你認為妻子和情人最大的區別是什麼？ ...
內容簡介
直到今天，猶太人還在孜孜不倦地研讀《塔木德》。許多人除了每天早上閱讀一段時間之外，安息日更特意安排幾小時的學習時間，其態度之認真，有時三個小時只學了十幾句。但猶太人認為：「只要理解了這十五句(任何十五句)，又能把握其要義的話，就可以使自己的人生經驗更為豐富。」
凡逢家庭共同進餐或朋友來吃飯，席間一定要找些塔木德的話題來探討且交流一下。而學完一卷《塔木德》更被視為一件大事，往往特意請親友們來大大慶賀一番。
《塔木德》已經成為猶太人一生中不可分割的一部分，成為猶太人的靈魂和主宰。
《塔木德》全書約四十卷，分為六部：一、農事、二、節日、三、婦女、四、損害、五、神聖之事、六、潔淨與不潔。全書共一千二百頁，字數二百五十萬，重達七十五公斤，歷經十個世紀(公元前五世紀至公元五世紀)，由二千餘個學者的研究成果構成。
《塔木德》在猶太教諸經典中的地位僅次於《托拉》。「托拉」是音譯，意譯就是「律法書」，而且是指「成文律法」。而《塔木德》作為「口傳律法」，正好與之相應。《塔木德》就是對《托拉》的闡發、釋義、補充和實施。
著名的《塔木德》作者之一亞乃拉比說過――
假若《托拉》是一些固定不變的公式，它就不能存在下來。所以，摩西曾向上帝懇求說：「宇宙之主，請將關於教義和律法中每個問題的終極真理賜予我們。」
上帝的回答是：「教義和律法中沒有先期存在的終極真理。真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷……」
「真理是每一代權威注釋者中，大多數人經過思考而得出的判斷。上帝是真正的「百家爭鳴」的倡導者。神的存在本已使得人們在意見分歧時，一個人的意見不可能凌駕於其他人的意見之上，何況上帝還自願將自己的最終裁決權擱置，放手讓人們去「少數服從多數」，而不搞「一家作主」的理論壟斷。
何等明智的上帝，何等明智的拉比，何等明智的《塔木德》！
正因為有了這樣的一種明智，《塔木德》才能兼收並蓄的容納了對《托拉》的各種解釋，也才能在接受新思想、新觀念的同時，保存各種觀點，保存各種流派，保存它們所代表的各種發展可能性和他們所蘊涵的各種智慧基因。一個屢屢被人稱為頑固守舊的民族，卻屢屢為人類做出各種開創性的成就，甚至貢獻出與其人數不成比例的世界級極端優秀分子，這就是因為猶太民族特別善於保存其智慧基因，以適應不同環境，迎接新的挑戰的秘密！
《塔木德》真正是猶太民族的一個智慧基因大寶庫！
作者介紹
馬文‧托卡雅
馬文‧托卡雅(又譯：馬爾文‧托卡耶爾Marvin Tokayer)美國猶太人，是位學識淵博的猶太宗教領袖兼學者，在日本猶太社區生活數十年，從七十年代初開始，連續在日本出版了20多部用日文寫成的書籍，內容包括猶太經典、猶太歷史、猶太文學、猶太笑話……等等，向日本介紹猶太民族獨特的思維與行為方式。為了讓大眾也能理解這種完全不同的奇異思維，使用了一種日本漫畫書式的簡練生動敘事風格，把經典、傳統故事、生活故事和說理揉合在一起，使讀者可以在活潑有趣的故事中理解深奧的經典要義。這種開創性的、專為讀者設計的「托卡耶爾文體」在日本大獲成功，每本書的發行量都高達幾十萬冊，有些銷量甚至突破了百萬冊。可以說，托卡耶爾開創了猶太智慧的遠東時代，為猶太文明與儒家文明間的對話作出了傑出的貢獻。
目錄
猶太民族的經典《塔木德》
Chapter 2
猶太人的絕妙寓言
Chapter 3
猶太人的人生哲理
Chapter 4
猶太五千年的智慧諺語
Chapter 5
猶太民族的智典
詳細資料
- ISBN：9789869568425
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 304頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
猶太聖書《塔木德》
有個人想要了解猶太民族，於是首先研究《舊約聖經》，接著又博覽群書。然而由於他並非猶太人，結果對於猶太民族還是不甚了解。
不久，他領悟到必須研究猶太人的法典《塔木德》，否則無法了解猶太民族。遂於某日登門造訪拉比(rabbi)。(有關拉比之事，容後詳述，不過基本上拉比乃是猶太教的傳教士。更確切地說，對於猶太人而言，拉比有時是教師，有時是法官，有時甚至視同如父母的長者。)
拉比聞言表示：「你說想要研究《塔木德》，可是尚未具備開啟《塔木德》的資格。」可是來者執意甚堅，百般懇求：「我真的想要研究《塔木德》啊！」又說，「我是否具備資格，總得試了才知道。請您出個題來考考我吧！」拉比見狀回道：「既然如此，那我就簡單地考一考你。」遂向來者提出下面的問題――
「有兩個男孩趁著暑假清掃家裡的煙囪。其中一人滿臉烏黑地從煙囪下來，另外一人卻是臉上乾乾淨淨絲毫不著煤灰地從煙囪下來。你想哪個男孩會去洗臉呢？」
來者回答：「當然是臉髒的男孩會去洗臉囉！」拉比聞言冷然說道：「這就證明你還未具備開啟《塔木德》的資格。」來者不甘又問：「那麼答案是什麼呢？」拉比為其說明如下：「兩個男孩清掃煙囪，下來時一人臉淨，一人臉髒。臉髒的男孩看見臉淨的男孩，會想我的臉是乾淨的。相對地，臉淨的男孩看見另一名男孩的髒臉，大概也會以為自己的臉髒吧！」
來者聽到這番說明，恍然大悟地叫道：「啊！我明白了。請您再考我一次吧！」於是，拉比再發出同樣的問題——
竟然問同樣的問題，由於來者已經知道答案，他馬上高興地回答：「那當然是臉淨的男孩會去洗臉。」豈料拉比依舊冷然地說：「你還是沒有研究《塔木德》的資格。」來者聽了十分不服氣，問道：「那麼究竟《塔木德》是怎麼說的呢？」
拉比回答：「既然兩個男孩同掃一根煙囪，哪有一人臉淨、一人臉髒之理啊！」
《塔木德》是五千年來的智慧
有一次某所著名大學的教授打電話給一個拉比，意思是說他想研究《塔木德》，希望能借他一個晚上。
拉比爽快答應對方要求，並且慎重地表示：
「沒問題，隨時都能出借給您。不過屆時請您開部卡車來。」
文章來源取自於：
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